#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ג. &quot;אמר רב יהודה אמר רב: חטאת ששחטה לשם עולה פסולה, לשם חולין כשירה&quot; אלו שתי קושיות הקשה רבא (גט וכלי חרס) ומה תירץ?	"ש&quot;מ מינה מחריב בה ושלא מינה לא מחריב בה ואילו גבי גט לשום גויה פסול, ותירץ שדל חולין מהכא הוי סתמא וכשר ואילו בגט דל גויה מהכי הוי ליה סתם ופסול.<p dir=""rtl"">בתנור כתיב &quot;תוכו&quot; ולא תוך תוכו ואפ' כלי שטף אף שאינם מינו, ותירץ שכלי שטף נחשב מינו אבל חולין לקדשים אינו מינו אלא כמחיצה בטהרות שלא מועילה ואפ' לר&quot;א שמועיל מחיצה (בכוורת פחותה) זה ק&quot;ו ממת ולאו משום שהיא מינה.</p>"	זבחים ג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ג. האם מחיצה מועלת לחלק את הכלים (שלא יחשב תוכו) ומדוע?	"ר&quot;א אמר מועלת ק&quot;ו אם מועלת למת החמור ודאי תועיל בכלי חרס הקל, וחכמים סוברים שאין כאן ק&quot;ו שדרך לחלק אהלים ואין דרך לחלק כלים (רש&quot;י, וע' תוס').<p dir=""rtl"">אין לומר לר&quot;א אתיא קרא דתוכו ואפקיה מק&quot;ו {כמו שאמרו גבי דברי רב &quot;ולא יחללו את קדשי בני ישראל&quot; קדשים מחללים קדשים ולא חולין ודוחה את הק&quot;ו} דדריש מתוכו לרבות אוכלים שגבלן בטיט והכניסם לאויר התנור דלא אמרנין כיון שאינו יכול ליגע לא יטמאו באויר כלי, וחכמים אומרים שזה לא צריך קרא.</p>"	זבחים ג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ג: א &quot;רב יוסף בר אמי רמי שינוי קודש אשינוי בעלים ומשני&quot; מהו?	"מי אמר רבא חטאת ששחטה לשם חטאת כשירה לשום עולה פסולה אלמא דלאו מינה מחריב בה דמינה לא מחריב ואילו בבעלים אמר על מי שמחויב חטאת פסולה עולה כשרה. <p dir=""rtl"">ומשני התם כתיב &quot;ושחט אותה לחטאת&quot; והרי חטאת, והכי כתיב &quot;וכיפר עליו&quot; ולא על חבירו דומיא דידיה שמחויב.</p>"	זבחים ג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ג: ב &quot;רב חביבא רמי שינוי בעלים אתוך תוכו ומשני&quot; מהו?	"מי אמר רב חטאת ששחטה על מי שמחויב חטאת פסולה עולה כשירה, אלמא דמינה מחריב בה דלאו מינה לא מחריב בה, ובתוך תוכו כלי מתכות מועיל אף שאינו מינו. <p dir=""rtl"">ומשני ששם זה דרשה מיוחדת שד' תוך תוכו כתיב חד לגופו חד לג&quot;ש לשרץ שמטמא באויר הכלי חד למעט תוך כלי מתכות וחד למעט תוך תוכו ואפ' כלי מתכות [ור&quot;א לכלי אינו צריך קרא דיליף ק&quot;ו ממחיצה גבי מת ולומד מתוכו לרבות אוכלים שגבלן בטיט ונפלו לאויר התנור, דס&quot;ד כיון שאינם מטמאים בנגיעה לא יטמאו באויר כלי, ורבנן זה לא צריך קרא].</p>"	זבחים ג:		
